Kasih Sayang

Kasih sayang ibubapa - kebanyakannya menjurus kepada kebaikan dan kebajikan anak2.

Mulai daripada lahirnya anak, ibu terutama secara azalinya akan memberikan tumpuannya terhadap anaknya tanpa sebarang paksaan. Perasaan kasih dan sayang akan timbul dengan sendirinya. Apa yang dirasai perlu akan diberikan kepada anak dengan rela hati. Kemahuan anak sering dipenuhi walaupun banyak rintangan pada dirinya akan dihadapi. Segala susah payah tidak akan dikira sangat. Tetapi apabila bergaul sesama rakan2 - kegembiraannya sering terlihat terutama apabila rakan2 memuji akan sesuatu kepandaian dan kecerdikan yang ada pada anaknya. Pada hal kadangkala pujian itu hanya penyedap telinga.

Begitulah yang terjadi dari zaman ke zaman hingga mungkin keakhir zaman.

Seringkali pula, kebanyakan anak2 kini - tidak pula mahu memikir hal sekeliling sejak daripada berakal. Ketika sudah boleh membuat sesuatu pekerjaan dengan baik. Sudah tahu membezakan baik dan buruk.

Biasanya jika perangai ini berterusan - ini bermakna anak2 itu tidak dapat berfungsi sebagai penerus genarasi. Penegak kebaijikan. Pembela diri. Tetapi - hal begini ada ramai pula yang menyangkal.

Sebagai contoh, sering diperhatikan - sekira ibubapanya sedang membuat sesuatu pekerjaan - tinggallah ibubapa itu berseorangan membuatnya. Anak yang tiada perasaaan ini akan lekas mengelakkan diri dari memberi bantuan atau setidak2nya sama menemankan ibubapa itu hingga habis kerja yang dibuatnya.

Daripada situasi demikian dapat disimpulkan - sesungguhnya tidakkah terfikir didalam hati anak itu - apakah perasaannya sekiranya ia pula dibuat begitu oleh kawan atau apabila sudah berpangkat ditinggalkan atau tidak dipedulikan oleh kakitangan bawahannya. Menanggunglah sakit didalam hati - dendam dan rasa geram.

Daritu fikirlah anak2 semua!

Anak mempunyai ibubapa. Apabila tiba giliran anak menjadi ibubapa mempunyai anak pula. Perkara seperti tersebut tadi akan dihadapinya pula. Ujian Allah akan sampai kepada anak untuk menjadi peringatan kepada yang berfikir. Pada yang tidak mahu mencari iktibar perkara itu berlaku sebagai satu kejadian sahaja.

Tetapi ingatlah - semuanya berlaku adalah dengan kehendak Allah. Kepaya yang hendak berfikir ia sebagai iktibar dan pelajaran sepanjang hayat.

Wallahu alam

Mengikut Perintah - Tutup Aurat!

Permaisuri Agong yang pertama kalinya mengikut perintah Allah - YAM Siti Aishah.

Pakaian wanita Islam

Berikut adalah petikan dari BBC

The word hijab comes from the Arabic for veil and is used to describe the headscarves worn by Muslim women.

These scarves, regarded by many Muslims as a symbol of both religion and womanhood, come in a myriad of styles and colours.

The type most commonly worn in the West is a square scarf that covers the head and neck but leaves the face clear.

The niqab is a veil for the face that leaves the area around the eyes clear. However, it may be worn with a separate eye veil.

The niqab attracted the attention of cabinet minister Jack Straw, who said he would prefer that Muslim women did not cover their faces. It is worn with an accompanying headscarf.

The burqa is the most concealing of all Islamic veils. It covers the entire face and body, leaving just a mesh screen to see through.

The al-amira is a two-piece veil. It consists of a close fitting cap, usually made from cotton or polyester, and an accompanying tube-like scarf.

The shayla is a long, rectangular scarf popular in the Gulf region. It is wrapped around the head and tucked or pinned in place at the shoulders.

The khimar is a long, cape-like veil that hangs down to just above the waist. It covers the hair, neck and shoulders completely, but leaves the face clear.

The chador, worn by Iranian women when outside the house, is a full-body cloak. It is often accompanied by a smaller headscarf underneath.

Solah dalam perjalanan

Solat di atas kapal, kapal terbang, kereta api dan sebagainya

Solah boleh dilakukan di atas kapal laut, kapal terbang, kereta api dan seumpamanya. Tidak ada halangan untuk berbuat demikian berdasarkan hadis daripada Ibn Umar bermaksud: “Nabi Muhammad ditanya orang mengenai solah di atas kapal, maka Baginda bersabda: Solahlah dengan berdiri kecuali jika takut akan karam."

Hadis ini bermaksud jika boleh solahlah dengan berdiri, jika tidak boleh duduk, kalau terpaksa boleh dengan berbaring.

Mengikut riwayat Abdullah bin Abi Utbah, beliau pernah menyertai Jabir bin Abdullah, Abu Sa'id AI-Khudri dan Abi Hurairah dalam satu perjalanan di atas kapal, mereka semua solah berjemaah dengan berdiri di tepi kapal (perahu). Demikian diriwayatkan oleh Sa'id bin Mansur.

Ketika solah sunat di atas kenderaan, maka tidaklah menjadi masalah apabila kenderaan itu jalan berbelok-belok sehingga mempengaruhi arah kiblat. Dalam keadaan demikian, sesuailah dengan firman Allah di dalam surah al-Baqarah ayat 115 yang bermaksud: "Dan Allah jugalah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana saja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk menghadap Allah) maka di situlah arah yang diredai Allah, sesungguhnya Allah amat luas (rahmat-Nya dan limpah kurnia-Nya), lagi sentiasa mengetahui."

Solah dalam Kapal Terbang

Seperti yang kita maklum, di dalam kapal terbang sekiranya tidak dibenarkan menggunakan air untuk berwuduk, dan juga tidak dibenarkan menggunakan debu tanah untuk tayamum demi keselamatan dengan kenyataan bersurat daripada pihak pengurusan kapal terbang, namun kita tetap wajib mengerjakan solah fardu pada waktunya tanpa bersuci kerana menghormati waktu.

Cara mengerjakan solah dalam kapal terbang:

# Sempurna rukun dan syarat sah solah seperti ada wuduk, menghadap kiblat, rukuk dan sujud seperti solah di atas bumi dan sebagainya.
Sekiranya berkeadaan sedemikian maka diwajibkan mendirikan solah pada waktunya. Cara pelaksanaannya adalah dengan berdiri. Jika tidak berdaya maka dengan duduk di mana kadar tunduk rukuk kurang daripada kadar tunduk sujud.

# Ada kekurangan dalam syarat sah seperti tiada wuduk atau tidak mampu mengadap kiblat dan sebagainya.
Dalam keadaan itu, diwajibkan solah pada waktunya sebagai menghormati waktu. Cara pelaksanaannya ialah berdiri. Jika tidak boleh, dengan duduk di mana kadar tunduk rukuk kurang daripada kadar tunduk sujud. Selepas sampai di destinasi, jika masih ada lagi waktu solah itu, maka hendaklah diulangi (i'adah) semua solah yang didirikan dalam keadaan menghormati waktu tadi dengan segera, dan jika waktunya sudah luput, hendaklah diqada solah itu dengan segera juga.


Menghadap Kiblat

# Harus solah fardu atau sunat tidak mengadap kiblat kerana terlalu takut dalam peperangan. Hendaklah solah setakat mana yang boleh dan tidak wajib qada.

# Bagi solah fardu di dalam kapal terbang, sekiranya boleh mengadap kiblat, maka wajib berbuat demikian, dan sekiranya dadanya berpaling daripada kiblat disebabkan perubahan arah kapal terbang, maka wajib kembali semula ke arah kiblat serta menyempurnakan solah itu, itu pun jika boleh berbuat demikian.

# Sebaliknya, sekiranya tidak mampu mengadap kiblat, lakukanlah solah mengikut qadar kemampuan sebagai menghormati waktu, dan apabila turun dari kapal terbang, jika masih ada waktu lagi, hendaklah diulangi solah itu dengan segera, dan jika waktunya luput, maka hendaklah mengqadakan solah itu dengan segera.

Solah Jumaat bagi wanita diMesjidil Haram

Perlu diingatkan kepada wanita, pada hari Jumaat jemaah penuh sesak di Masjid al-Haram, memadai menunaikan solah Zuhur di hotel saja, kerana kewajipan solah Jumaat bagi lelaki saja. Bagaimanapun, jika wanita mendirikan solah Jumaat, dia tidak perlu solah Zuhur.


Drs Sapawi Che Mat - Pengajar Ibadat Haji

Menutup aurat lagi

Berikut adalah gambar2 Ruqaya yang bersukan serta menutup aurat.





Siapa kata kalau hendak bersukan mesti mengikuti pakaian standard!. Menjaga kesusilaan itu bagi seseorang muslimah itu adalah standard yang ditetapkan. Kerana menutupi badan adalah perintah.

Renungkanlah wahai wanita Islam

Oman - negara anbiya

Oman mempunyai banyak tempat bersejarah dan makam peninggalan nabi yang masih utuh dan dipulihara dengan baik untuk tarikan pelancong dan menjadi iktibar, khususnya kepada umat Islam. Lebih istimewa kunjungan ke makam nabi itu membolehkan kita berada di situ selama mana mungkin untuk membaca Yasin dan al-Fatihah tanpa gangguan pengawal keselamatan.

Bagi penulis, kunjungan ke Oman cukup menarik kerana berpeluang mengunjungi makam Nabi Ayub dan Nabi Imran yang sebelum ini hanya diketahui melalui bacaan dan siri Jejak Rasul, disiarkan TV3.

Kedua-dua makam itu terletak di Salalah di wilayah Dhofar di Selatan Oman, kira-kira 1,040 kilometer (km) dari Muscat. Penulis dibawa oleh Pegawai Kementerian Penerangan, Abdullah Al-Rayas yang menemani penulis sepanjang lawatan ke wilayah itu.

Menariknya, Abdullah mempunyai banyak maklumat mengenai kisah nabi dan sepanjang perjalanan penulis asyik mendengar beliau menceritakan kisah nabi yang diselang seli dengan ayat al-Quran.

Memandangkan penulis tiba jam 5 petang, suasana mulai gelap sepanjang perjalanan mendaki gunung Ittin. Persekitaran sunyi dengan kabus yang menyelubungi membuatkan penulis berdebar-debar setiap kali ada kenderaan muncul dari arah bertentangan.

Abdullah memberitahu, suasana nampak gersang kerana menghampiri musim sejuk tapi jika musim Monsun, iaitu Jun dan Julai keadaan landskap di seluruh pergunungan itu diselaputi tumbuhan menghijau dan bunga pelbagai warna.

Sebaik tiba di pergunungan itu, penulis memasuki kawasan makam yang berpagar dan menyusuri laluan kecil di tepi sebuah masjid yang sederhana besarnya sebelum tiba di satu lagi bangunan kecil. Di situlah letaknya makam Nabi Ayub.

Abdullah membuka penutup di pintu masuk makam itu dan menunjukkan kesan tapak kaki Nabi Ayub yang melekat pada tanah dan disimen. Kami memasuki makam itu dan membaca al-Fatihah bersebelahan kuburnya yang dijaga rapi.

Di luar makam itu, Abdullah menunjukkan ruang kecil tempat Nabi Ayub bermunajat dan
bersembahyang. Ada dua lekuk pada dindingnya seolah-olah mimbar dari arah bertentangan.

“Di sinilah baginda bersembahyang menghadap ke Baitulmaqdis sebelum mendapat perintah Allah supaya mengalih arah kiblat ke Masjidil Haram,” katanya.

Mengikut riwayat, Nabi Ayub diuji dengan pelbagai bencana yang memusnahkan ternakan, harta benda dan kekayaannya. Malah, semua anaknya meninggal dunia gara-gara iblis yang mahu menguji ketaatan baginda kepada Allah.

Selepas semua ujian itu gagal meruntuhkan keimanan dan ketaatan Nabi Ayub kepada Allah, iblis memohon kepada Allah untuk meniupkan udara beracun yang menyebabkan baginda ditimpa penyakit kulit sehingga berbau busuk dan kulitnya terlerai daripada tubuh.

Berkat kesabaran dan doa yang tidak pernah putus, Iblis akhirnya mengalah dan mengakui kehebatan iman Nabi Ayub yang tinggi. Allah membalas kesabaran dan ketaatan baginda dengan memerintahkan Nabi Ayub mandi di sebuah wadi di lembah pergunungan Ittin sekali gus menukarkan baginda kepada seorang lelaki yang gagah dan muda.

Ia membuatkan isterinya menangis kerana mengenangkan bagaimana untuk hidup bersama dengan pemuda itu sedangkan dirinya sudah tua. Nabi Ayub membawa isterinya ke wadi itu dan Siti Sarah bertukar menjadi wanita muda.

Mereka kemudian menjalani kehidupan seperti asal mendapat semula kekayaan dan harta serta dikurniakan ramai anak.

Penulis juga berkunjung ke sebuah masjid yang banyak menyimpan pelbagai kisah silam dikenali Masjid Imran disebabkan kedudukannya hampir dengan makam Imran. Saiz Makam Imran begitu ganjil kerana ia terlalu panjang, dianggarkan hampir 30 meter.

Berdasarkan catatan sejarah, Imran adalah bapa Siti Mariam, iaitu ibu dan wanita pilihan Allah. Baginda juga adalah datuk Nabi Isa. Pengkaji sejarah turut menjelaskan bahawa makam itu sudah wujud sejak 2,000 tahun lalu, iaitu beberapa tahun sebelum kelahiran Nabi Isa.

Isteri baginda, Hannah, sentiasa bersedih kerana beliau didakwa mandul. Namun, mereka tidak pernah berputus asa dan sentiasa berdoa kepada Allah agar dikurniakan anak. Selepas sekian lama berdoa dan bersabar, akhirnya Allah memakbulkan doa mereka.

Namun, hajat Imran untuk melihat anaknya tidak kesampaian kerana baginda wafat ketika Hannah sedang mengandung. Sesungguhnya makam ini menjadi bukti dan iktibar kesabaran seorang insan menghadapi ujian lambat dikurniakan anak.

Allah membalas kesabaran baginda dengan memuliakan diri dan seluruh keluarga baginda dengan menamakan satu surah dalam al-Quran, iaitu surah Ali – Imran.

Satu peninggalan sejarah yang amat menakjubkan di Salalah ialah kesan tapak kaki unta yang berasal daripada unta yang disembelih kaum Nabi Salleh. Sejarah mencatatkan bahawa unta berkenaan dikurniakan Allah kepada baginda sebagai balasan ketabahan baginda menyeru kaum Thamud beriman kepada Allah.

Nabi Salleh memberi amaran bahawa kaum Thamud akan dibinasakan Allah jika unta berkenaan disembelih.

Bagaimanapun, mereka tidak menghiraukan arahan baginda lalu membunuhnya malah turut
merancang membunuh Nabi Salleh. Akhirnya, Allah menurunkan bala berupa ribut taufan kepada kaum berkenaan, sekali gus melenyapkan mereka dari muka bumi ini.

Berhampiran dengan kesan tapak kaki unta, ada kesan darah yang dikatakan tidak hilang
walaupun dibasuh beberapa kali. Ia adalah darah kesan panahan pertama Mushadda' Muharrij, iaitu individu yang mengetuai pakatan sulit membunuh unta berkenaan.

Nabi Salleh dan kaumnya tinggal di lereng lembah di pergunungan Dhofar, kira-kira 165 km dari Bandar Salalah dikenali Lembah An Hoor sehingga akhir hayat. Panjang kuburnya adalah 8.8 meter dan lebarnya 1.5 meter. Nama Nabi Salleh disebut sembilan kali dalam al-Quran dan kisahnya diceritakan dalam surah Al-Ahqaf, yang juga kawasan pergunungan bersebelahan Yaman.

Penduduk tempatan juga percaya Makam Nabi Hud terletak di Gunung Dhofar antara bukit dan lembah serta kawasan yang sentiasa subur diliputi bunga. Panjang kubur Nabi Hud tiga meter manakala lebarnya 1.5 meter.

Nama Nabi Hud disebut tujuh kali dalam al-Quran. Nabi Hud dihantar kepada kaum Aad di Al Ahqaf, iaitu wilayah bersempadanan dengan Yaman, Arab Saudi dan Oman.

Mereka tinggal di Ahqaf, sebelah Yaman, dari barat Semenanjung Arab, di utara Hadramaut, timur Oman. Tempat itu dikatakan asalnya padang pasir yang tandus, tetapi kemudian bertukar menjadi makmur dan dipenuhi kenikmatan.

Kaum Aad dikurniakan badan kuat dan kebolehan mendirikan bangunan yang tinggi dan besar.

Malangnya, disebabkan terlalu banyak kesenangan mereka menjadi sombong dan bongkak sehingga mempertikaikan kekuasaan Allah.

Penyelewengan menjadi tabiat mereka dan dilakukan secara berterusan, manakala perintah Allah dan nasihat rasul langsung tidak diambil peduli. Mereka golongan pertama yang menyembah patung selepas peristiwa banjir besar pada zaman Nabi Noh.

Bukan setakat tidak mahu mendengar nasihat Nabi Hud, segala amaran menjadi bahan mainan dan sampai satu tahap mereka mencabar pula ancaman itu.

Allah mengirimkan awan tebal dari langit sehingga menimbulkan kelainan dan ketakutan kepada mereka sebelum angin bertiup kencang dan membinasakan mereka.

Selama tujuh malam tujuh hari mereka dibelenggu bencana dan memusnahkan apa saja hidupan di muka bumi dan yang tinggal hanya bekas tempat tinggal mereka.

Tetapi Hud dan orang beriman diselamatkan Allah daripada seksaan itu Selepas kaum Aad
binasa, Hud tinggal di Hadramaut sehinggalah baginda meninggal dunia dan dimakamkan di timur Hadramaut.

Dua hari berada di bumi Dhofar cukup memberi kepuasan kerana penulis melihat sendiri
peninggalan sejarah anbiya dan menghayati kisah mereka yang menginsafkan.

Oleh Minarni Mat Saad

Menutup aurat

Apabila bercakap tentang menutup aurat, pastinya ini ditujukan kepada kaum wanita. Tetapi peliknya ramai wanita zaman moden hari ini bersuara dengan mempertahankan kesombongan yang tidak berasas. Alasan yang diberi bermacam2. Semuanya itu menjurus secara tidak langsung kepada menunjukkan kelemahan diri sendiri yang lebih dikuasai oleh hasutan iblis dan syaitan. Malangnya kalau makhluk iblis dan syaitan itu diperkatakan - tahu pula mahu kaum ini naik berang.

Walau apapun tindakan kaum yang sombong ini alhamdulilah masih ada lagi kaum ini yang mahu mengikut perintah Allah. Mereka diberi hidayat Allah. Yang sedar itu sanggup dalam apa keadaan pun senantiasa menjaga auratnya dan meninggikan maruahnya. Bagaimana? Dengan adanya pujian dan sanjungan bukan dari mereka yang seugama malah dari yang berlainan ugama.

Untuk itu Allah juga sekali sekala menunjukkan kaum yang bersopan ini mendapat penghormatan.

Dalam berita yang disiarkan oleh Harakahdaily terbitan 12 dis 2006 yang dilaporkan oleh Saidah Hairan dibawah tajuk 'Kejayaan, penampilan Ruqaya wajar dicontohi atlet muslimah' melaporkan kejayaan pelari pecut Bahrain dalam acara 100 meter (gangsa) dan 200 meter (emas) di Sukan Asia Doha masa kini.



Apakah yang hendak dibuktikan oleh Ruqaya ini ialah Islam tidak melarang wanita menceburi sukan. Tetapi sebagai umat Islam mereka wajib memakai pakaian yang sesuai menjaga tatasusila sekalipun ketika bersukan.

Sesungguhnya menyahut seruan ugama itu satu kewajipan bagi segala insan wanita mahupun lelaki. Ganjarannya bukan sedikit. Salah satunya berita tersebut.

Bahawasanya Allah itu sungguh besar kuasanya - Subhanallah

Ragam anak2 makan

Tidakkah pernah diperhatikan bagaimana kanak2 makan? Ada yang lucu - tetapi jika difikirkan dalam2 ia boleh menghibakan. Suasana ini boleh dilihat dalam keluarga yang mempunyai ramai anak. Sementelah pula kalau ibu-bapa itu berpendapatan ala-kadar.

Satu perkara yang agak positif ialah waktu makan - mereka akan berkumpul serta merta apabila dipanggil untuk makan. Masing2 berlari2. Tinggallah apa yang mereka buat. Tangkas dan cepat repons mereka. Jika tidak! - lauk tidak akan menunggu mereka yang
lambat.

Pada kebiasaanya untuk ibu dan bapa sering ada hidangan asing dari anak2 mereka. Tetapi Lauk pauk sama sahaja - dibuat begitu hanyalah untuk menunjukkan kepada anak2 supaya mengutamakan ibu-bapa. Ibu-bapa mesti diberikan penghormatan. Sedangkan anak2 pula - dari besar hinggalah sampai kekecil akan duduk membulat pada satu hidangan lain antara mereka bersama. Tetapi jika diamat2i - biasanya lauk-pauk pada ibu dan bapa biasanya agak sedikit bahagiannya. Ini bersesuaian dengan naluri - manakan ada ibu-bapa yang tidak mementingkan anak2 lebih dari diri mereka. Perasaan semulajadi itu akan datang dengan sendirinya pada ibu-bapa. Tidak pernah diajar. Tidak pernah disebut oleh sesiapa.

Sebelum bermula ibu akan membahagi2kan lauk kepada setiap anak2 bergilir2. Pembahagian selalunya sekata. Tetapi jika yang besar dapat lebih mungkin hanya pada nasi sahaja. Tetapi lauk biasanya sama rata. Setiap anak diuntukkan sedikit seorang. Perhatikanlah masa ini.

Semasa pembahagian dilakukan mata anak2 tertumpu pada ibu yang mencatu lauk. Lihatlah pada setiap pasang mata2 - bersinar2 mengikuti lauk masuk kepinggan setiap anak. Anak pertama yang dapat rasa gembira. Yang lain memerhati. Apabila giliran anak yang ke-2 - anak pertama memandang lauk bahagian anak ke-2. Begitu juga yang belum mendapat bahagian.

Mulalah kata2; "..ala - dia dapat besar mak! Tukar mak!"

"Eh kan sama tu! Macam mana ni. Janganlah asyik nampak orang punya aje. Tak habis2 nampak orang lain punya lebih. Belajarlah bersyukur pada apa yang ada. Kata alhamdulilah..."

Begitulah kata2 yang berterusan sehinggalah keakhir anak yang duduk berkeliling tu.

Antara banyak2 perkara ada pula Satu kegelian akan berlaku. Katakanlah seorang anak
ternampak salah seorang daripada adik beraik terdapat bahagian yang terleblih sedikit. Katakanlah lauk itu ayam. Sebenarnya jika terbesar sedikit pun sudah tentu ibu itu tahu. Yang melebihkan bahagian berkenaan hanyalah tulang. Isinya - insyaalah sekata.

"Mak! Abang dapat besar mak! Tukar le. Eleh mak bagi dia lebih..." kata yang kecil.

"Eh eh eh ... puh puh puh" nyanyi yang siabang sambil meludah2 lauk atau ayam bahagiannya.

"Eeee gelinya" sampuk siadik.

"Ambik .. ambik .. siapa yang nak makan kuman lekas.." cepat siabang menyambut dengan lagak hendak memberikan pada adiknya. Tetapi sempat juga sambil itu dia berpura2 pula hendak meludah pada lauk siadik yang membuat bising tadi pada awalnya.

"Mak! Tengok abang.... ee gelinya abang mak dia nak ludah makan adik. Dia nak bagi kuman

mak.. Tolong."

"Leh leh leh. Leh leh leh" nyanyi lagi siabang yang tadi kegembiraan.

---

Begitulah suasana makan dirumah keluarga yang ramai. Jika difikirka banyak iktibar boleh dikutip

Antara iktibar yang boleh dikutip daripada banyak2 adalah;

1. Dalama segala hal - apa sekali pun, ibu-bapa perlu dilebihkan dan dihormati oleh anak2. Perasaan itu perlulah ditanah sehinggalah akhir hayat

2. Ibu-bapa secara nalurinya akan mengutamakan anak merasa rezeki yang dikurniakan Allah. Oleh itu setiap ahli keluarga perlu juga menanamkan perasaan yang sama dan menarut ikhsan kepada sesama ahli. Berlebih kuranglah antara satu sama lain. Fikirkan mereka itu semuanya saudara - sedarah sedaging.

3. Didalam suasana kekeluargaan lagi tak kira masa kecil atau dewasa - biasakanlah menjamu selera pada satu masa dan berhimpun ramai2. Ini boleh menguatkan silaturrahim antara keluarga.

4. Perasaan iri hati - orang lain dapat lebih, perlu dikekang dalam sanubari setiap insan. Ia akan menaikkan mertabat adab sopan insan kepada yang lebih terpuji.

Akhir kata - perhatikanlah sekeliling - sesungguh kekuasaan Allah itu jelas dan nyata. Subhanallah.